Намерени материали: 16
качен на 20/04/2025
от тетрадка.бг
брой страници 16
Философията на Кант я наричат критическа философия, тъй като нейната цел е преди всичко да бъде критика на познавателната способност. Преди да познаваме, ние трябва да изследваме познавателната способност. Това е правдоподобно за човешкия раз-съдък, то е находка за здравия човешки разсъдък. Познанието се представя като инструмент, като нанин, по който искаме да овладеем истината; следователно, преди да можем да пристъпим иъм самата истина, трябва най-напред да познаем природата, вида на нейния инструмент. Този инструмент е деен; според Кант трябва да видим дали той е способен да извър¬ши онова
Виж повече
качен на 16/09/2023
от тетрадка.бг
брой страници 10
Философията на марксизма е възниквала през 40-те години на XIX век. Нейните теоретични източници са най-значимите философски, икономически и социално-политически теории в края на XVIII - XIX век и по-специално, немската класическа философия, чиито представители са Хегел и Фойербах, класическа буржоазна политическа икономия (Адам Смит, Дейвид Рикардо), утопичните социалисти (Сен-Симон, Фурие, Оуен) и писанията на френските историци от епохата възраждането (Тиери, Гизо, Минет). Появата на марксистката философия е допринесла за големите постижения в областта на природните науки: законът за запазв
Виж повече
качен на 10/08/2021
от тетрадка.бг
брой страници 5
Оуен е известен като бащата на личния мениджмънт. Неговите предложения произтичат от неговата отличителна икономическа философия. Макар че много от неговите концепции са останали неразвити, техните основни акценти са следите : (i) Оуен предлага т.нар. "икономика на високите заплати", според която увеличаването на заплатите може да доведе до увеличаване на производителността на труда поради прякото подобрение на ефективността на работниците, подобрения жизнен стандарт или на по-голяма ефективност при използването на другите фактори на производство в отговор на по-високите разходи за труд. При
Виж повече
качен на 28/03/2020
от тетрадка.бг
брой страници 16
Подобно на всеки естетик, Г. В. Хегел не се занимава с никакво специално движение, стил или произведение на изкуството, а той е много категоричен за вида на изкуството – там, където може да се намери Красотата. Подобно на Емануел Кант, Хегел обединява изкуството и свободата и очаква идеята за изкуство, заради изкуството. За Хегел идеята винаги се противопоставя на природата. Умът е в контраст с безсмислеността на материята или природата. Умът създава изкуство, което дава представа за природата. Тази идея е единството на външността или обективността на природата и субективността или личната виз
Виж повече
качен на 18/09/2019
от тетрадка.бг
брой страници 16
Подобно на Емануел Кант, Хегел обединява изкуството и свободата и очаква идеята за изкуство, заради изкуството. За Хегел идеята винаги се противопоставя на природата. Умът е в контраст с безсмислеността на материята или природата. Умът създава изкуство, което дава представа за природата. Тази идея е единството на външността или обективността на природата и субективността или личната визия на артиста. Както и при Кант, зрителят на произведението е толкова важен, колкото и художникът при Хегел. Красотата в изкуството е излъчването на Абсолюта чрез обекта. Красотата може да се покаже само в чувст
Виж повече
качен на 31/07/2019
от тетрадка.бг
брой страници 19
Творческите дейности на Маркс и Енгелс се основават на най-значимите идеи на своето време, които те критично преработват, усвоявайки всички най-ценни теоретични възгледи. Съгласно Енгелс в основата на философията на марксизма е диалектическия материализъм, науката за най-общите закони на движение и развитието на природата, обществото и мисълта. Материалистическата философия на марксизма се проявява в това, че тя признава материята като единствено съществуващия свят; съзнанието се разглежда като свойство на високо организирана форма на материята, специфични функции на човешкия мозък, с неговата
Виж повече
ОТЧУЖДЕНИЯТ ЧОВЕК И НЕГОВАТА ИСТОРИЯ: К. МАРКС.
качен на 20/10/2018
от тетрадка.бг
брой страници 14
Реализирането на труда се явява до такава степен „дереализиране“, че ра¬ботникът се „дереализира“ включително до гладна смърт. Опредметяването се явява до такава степен загуба на предмета, че работникът се лишава от най-необходимите предмети, необходими не само за живота, но и за работата. Да, самата работа става такъв предмет, който работникът може да овладее само с най-голямо напрежение и с най-нередовни прекъсвания. Присвояването на предмета се явява до такава степен отчуждение, че колкото повече предмети работникът произвежда, толкова по-малко може да притежава и толкова по¬вече попада под
Виж повече
качен на 24/03/2018
от тетрадка.бг
брой страници 6
Няма съмнение, че Земята е даваща планета. Всичко, която е необходимо на хората за оцеляване и развитие се предоставят от естествения свят около нас: храна, вода, лекарства, подслон, а дори и природни цикли, като климата и хранителните вещества. Това са т.нар. услуги на екосистемата. Но днес ние сме толкова далеч от естествения свят, че е лесно, а често и удобно да забравяме, че природата си остава даваща както винаги, дори когато тя изчезва малко по малко. Възходът на технологиите ни дистанцира от природата, но това не е променило зависимостта ни от природата: голямата част от това, което ни
Виж повече
ФИЛОСОФИЯТА ОТ ЕПОХАТА НА ВЪЗРАЖДАНЕТО.
качен на 15/07/2017
от tetradka.bg
брой страници 7
Съществува склонност да се забравя, че абстрактното понятие „хуманизъм”, с неговите производни в латинския и съвременните езици, не толкова свидетелства за периода на самия Ренесанса, колкото започва да бъде широко използвано в началото на деветнадесети век. Това е било в последния период, под влияние на идеите на Хегел, където съвременното пристрастяване към конкретни идеологии и социални тенденции се определя чрез използване на съществителни, образувани от -ismos, гръцка наставка, указваща съществителни имена относно действие или процес. Humanismus, humanisme, и umanesimo, са немската, френс
Виж повече
Човек и общество. Теории за възникването на човека и обществото. Ролята на природната среда.
качен на 05/04/2017
от тетрадка.бг
брой страници 8
Човешкото същество принадлежи на обществото, но обществото се състои от човешки същества. Ключът към тайните на човешката природа трябва да се търсят в обществото. Обществото всъщност е човекът в неговите социални отношения и всяко човешко същество е индивидуално въплъщение на обществените отношения, продукт, не само на съществуващата социална система, но и на цялата световна история. Той поглъща това, което е натрупано от вековете и предавано чрез традициите. Човешката личност е концентрация на различните слоеве на културата. Човек е живата памет на историята, фокусът на цялото богатство от з
Виж повече
качен на 01/02/2017
от тетрадка.бг
брой страници 5
В последното десетилетие проблемите, свързани с историята, разпространението и функционирането на исляма на Балканите, придобиха особена актуалност. В тази връзка будят интерес и въпросите, представящи неговата идейна многоликост и доктринална разнородност в балканските територии.
От голямо значение за проучване на мюсюлманските суфийски течения и на ислямския мистицизъм като цяло са агиографските мюсюлмански съчинения. Те са важен източник на познание за религиозната история, защото разкриват аспекти от религиозните идеи и вярвания на своето време. Предоставят сведения за суфийските духовни
Виж повече
качен на 16/11/2016
от тетрадка.бг
брой страници 5
Будизмът, подобно на повечето от най-големите световни религии, е разделен на различни традиции. Въпреки това, повечето традиции споделят общ набор от основни вярвания. Централно вярване на будизма е реинкарнацията - концепцията, в основата на която стои идеята, че хората се превъплащават след смъртта. В действителност, повечето хора минават през много цикли на раждане, живот, смърт и прераждане. Будизмът прави разграничение между понятията прераждане и превъплъщение.
В превъплъщението, индивидът може да повтори своето съществуване многократно. При прераждането, човек не е задължително да
Виж повече
Човекът като философски проблем.
качен на 14/08/2015
от тетрадка.бг
брой страници 12
Темата става актуална особено през епохата на Ренесанса, когато се отделя много повече внимание на личността и се развива една нова система от възгледи за човека - антропоцентризма. Творчеството през Ренесанса придобива светски и хуманистичен характер, а самите творци изоставят теоцентричните възгледи и започват да изобразяват човека като реално земно същество. Тома Аквински (1225 – 1274 г.) вярвал, че човекът въстанал срещу Бога и паднал, но неговата представа за падението била непълна. Но падението не засегнало човека като цяло, защото била покварена само волята му, но не и интелектът. Така
Виж повече
Справедливостта като отговорност за Другия - Еманюел Левинас
качен на 13/08/2015
от тетрадка.бг
брой страници 10
Да бъдеш в света, да имаш гледна точка в него, да съществуваш и преживяваш – това означава да бъдеш Аз. Това е феноменът на човека, появяващ се при всеки индивид поотделно, с встъпването му в света. Индивидът е другият спрямо другите. Формална другост: единият не е другият, каквото и да е неговото съдържание. Всеки е друг по отношение на всеки. Всеки изключва всички други - и съществува отделно, и съществува за себе си. Чисто логическа негативност и реципрочност в комуналността на рода. Тази положена позитивност на съществуването и тази негативност на изключването, изглежда, се преоткриват и с
Виж повече
качен на 22/11/2011
от crazy_nansi
Животът е книга, в която главни действащи лица сме ние хората. От нас зависи дали ще е драма или комедия. Ще бъде тривиална и забравена или идентична и запомнена. Ние решаваме дали ще рисуваме, драскаме или късаме страниците, защото тази книга е огледало, в чието отражение сме Аз и моят свят.
Всяка личност е сама за себе си. Личността е собствената индивидуалност, уникалност и различност на всеки един човек. Търсейки истинското Аз, днес младите хора стигаме до една очевидност- човек е автор на своя живот. Точно тази очевидност стои в основата на модерността. Животът зависи от сами
Виж повече
Лекции по философия /подробни/.
качен на 08/10/2011
от admin
брой страници 35
Философията се ражда от неизменно будния дух на човека, от ясното съзнание, че достигнатият предел е измамен. Философията утвърждава от една страна интересът към размишленията, отиващи далеч извън всекидневието, а от друга, изисква един начин на живот, който не е присъщ на мнозинството хора. Тя е познание за божествените и човешките неща, познание за съществуващото като съществуващо, знание за всяко знание, изкуство на всички изкуства, науката изобщо, която не е ориентирана към някаква отделна област. Чрез философията се възвестява нов етап в духовната култура на човечеството - етапът на рефле
Виж повече
