Тетрадка.бгТеми, История, История на България

Политическите движения на българите до Кримската война имат стихиен, неорганизиран характер. Те са резултат от спонтанната реакция за самозащита на населението или са отговор на политиката на Високата порта, която многократно забравя за своите обещания и започнати преобразувания. Много често тези движения са провокирани от външни сили, които се възползват от положението на българите за постигането на свои цели. Нерядко произволите на местни дерибеи са повод за въоръжена съпротива от локален характер, която попълва мозайката на неорганизираната съпротива срещу вековния подтисник. Ето защо до ср

Общонародния въпрос е не само вътрешен за България. Той е част от общобалканската политика и от големият Източен въпрос, а това го прави част от политическите отношения в региона и в Европа като цяло. Затова в този ред на мисли изследователите по проблема могат да бъдат групирани с оглед на общоевропейската политика, балканската политика и българската в частност. От гледна точка на европейската история изследователи са. . Наталия Нарочицкая - . Чубинский - . Водовозовский - Сказкин - Яникова - - Сборник "Российские самодержцы" . Андрей Пантев - . Радослав Попов - "Австро-Унг

Османската държава се формира постепенно в хода на постоянните завоевателни войни, продължили до края на XVІІ в. След превземането на Константинопол (1453 г.) държавата започва да се нарича империя, а от 1517 г. султанът получава и титлата "халиф", което го превръща в духовен водач на целия ислямски свят. Именно затова днешната истори-ческа наука определя Османската империя като деспотична военнофеодал-на теократична монархия. Султанът съсредоточава в ръцете си цялата власт и теоретично е отговорен за действията си само пред Аллаха и неговия Пророк. Османският владетел притежава цялата държава

С победата на Прусия и Северногерманския съюз над Франция във френско-пруската война (1870—1871г.), е сложено началото на нов период в отношенията между европейските държави и в развитието не само на Източния въпрос. Успоредно с провъзгласяването на единната Германска империя, приключва и обединението на Италия. Двете нови европейски държави упорито се стремят да получат статут на велики сили. Едновременно с това се очертава нарастващо сближение между Германия и Австро-Унгария, чиято цел е победена Франция да остане в изолация. Във Виена вземат връх политиците реалисти, които предпочитат сътру

Това е компенсационна епоха, чието съдържание се изразява в историческия преход от средновековието към буржоазния свят, в развитието и утвърждаването на буржоазните икономически и социални отношения, създаването на самобитната национална култура, във формирането на българската нация, продължителните борби за освобождение от чужда власт, за възстановяването на българската държава. Българското възраждане е своеобразен синтез от културно-духовни и политико-идеологичните постижения на буржоазната епоха. В него условно се откриват три периода. Първият период обхваща 18 и първата четвърт на 19 век.

Предпоставките за този политически и културен апогей на сред-новековната българска държава трябва да се търсят в значителните промени, настъпили в българското общество през ІX в. Голямото те-риториално разширение при хановете Крум, Маламир и Пресиян довежда до включването на редица славянски племена в пределите на Българ-ската държава; въвеждането на общо законодателство и централизи-рането на държавата подпомага издигането на положението на славя-ните до това на прабългарите; след покръстването двата етноса се изравняват и в религиозно отношение, а числеността и въвеждането на славянския език

Средновековната българска култура е резултат на многовековно развитие. Тя представлява една завършена и действаща система от ре-лигиозно-мирогледни идеи, нравствено-етични ценности, художествено-литературни жанрове, живописни канони и архитектурни типове. До го-ляма степен тя определя привичките и нормите в ежедневното поведение на човека в обществото. По принцип нейните насоки, както и насоките на цялата средновековна култура, се дават от една малобройна група от висши духовници и светски аристократи, които представляват инте-лектуалния елит на средновековното българско общество. Тази елитарн

На идеологическите претенции на Византия българските владетели отговарят със своя собствена полтическа програма, която се основава на езическата религия и на историческия модел на българската държава, за който свителстват "Именника на българските ханове" и многобройните каменни надписи. Те свидетелстват за древната държавна традиция и по този начин се обосновава правото на българите да разполагат със своя държава. С чувство на гордост българските владетели отбелязват, че своите военни успехи дължат и на подкрепата на бог Тангра. В резултат на териториалното разширение и преселването на хиляди